安德烈·莫洛亚经典语录，名言大全

　　【1】：在任何情况下，你都要学习--以更换学习内容作为你的休息。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【2】：男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。 --安德烈·莫洛亚 《情界冷暖》　　【3】：要求人性不忘恩负义，就像请求狼吃素。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【4】：女人的经验是从一个个依次拜倒在她的石榴裙下的男人们那儿积累的，而男人的口味则是在与一个个女人缱绻的过程中逐渐形成的。一个薄情的女人会令你痛不欲生，另一个对你柔情似水却又会遭你的薄幸。 --安德烈·莫洛亚 《情界冷暖》　　【5】：每个人首先应该由他自己来为自己的错误甚至疾病负责，他没有任何权 利让别人也因为这些错误和疾病受苦。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【6】：你懂得了什么是爱情，因为你懂得了什么是嫉妒。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【7】：只要能生下孩子来，你就有权强奸历史。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【8】：为了保证你的灵魂得到永恒的休息，比较好的办法是对人家宽容慷慨。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【9】：久别重逢，言语一定更为温情。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【10】：千万次亲吻，吻在你唇上。我的亲吻燃烧起热情，和你周身相通，使你战栗颤抖。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【11】：友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。 --莫洛亚　　【12】：我们对于友谊之诞生的意见，概括起来是：一个偶然的机缘，一盼，一言，会显示出灵魂与性格的相投。一种可喜的强制，或一种坚决的意志更使这初生的同情逐渐长成以至确定。我们可以达到心心相印的地步的相契，胜于在精神上与外人相契的程度，可远过于骨肉至亲。这是友谊最初的雏形。 --莫罗阿 《人生五大问题》　　【13】：多疑的人永远不能成为好朋友。友谊需要整个信任：或全盘信任，或全盘不信任。如果要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复，那么，信心只能增加人生的爱的苦恼，而绝不能获得爱所产生的力量和帮助……但若信心误用了又怎样呢？也没有关系：我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真正的朋友。 --莫洛亚　　【14】：良辰难再，人生中大好时刻，不要再去旧梦重圆。 --莫洛亚　　【15】：人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。 --莫洛亚　　【16】：与情人的小冲突，常常要靠温存、沉默和忍耐来解决，而说理往往无济于事。 --安德烈·莫洛亚 《情界冷暖》　　【17】：对于努力解决人间纠纷的男子，有一个细腻、聪明、幽密、温柔的女性在他的身旁，帮助他了解他所不大明白的女性思想，实在是一支最大的助力。 --莫罗阿　　【18】：既然你在那件事上已经走得那么远，那就把它走到头吧。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【19】：真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。 --莫洛亚　　【20】：男人，女人，甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。漂亮的人怀疑自己的智慧，强有力的人怀疑自己的魅力。 --安德烈莫洛亚　　【21】：1.拜伦有言：“可怕的是：既不能和女人一起生活，也不能过没有女人的生活。” 2.雪莱说：“爱情真正的原素只是自由。” 3.爱之恒久性并非本能。 4.归结起来是：婚姻绝非如浪漫底克的人们所想象的那样；而是建筑于一种本能之上的制度，且其成功的条件不独要有肉体的吸引力，且也得要有意志、耐心、相互的接受及容忍。由此才能形成美妙的坚固的情感，爱情、友谊、性感、尊敬等等的融和，唯有这方为真正的婚姻。 --莫罗阿 《人生五大问题》　　【22】：我亲爱的孩子，我是这样地爱你，从你的面部表情上我可以汲取一切： 欢乐与悲愁。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【23】：你们没有注意到她们准是名门贵妇吗？你们见过谁的手有她们那么白 吗？谁的微笑有她们那么冷吗？你们没有发觉那些雍容华贵的衣袍，那些温 情脉脉的言语，那些虚情假意的秋波？她们 是名门贵妇，懂吗？ --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【24】：我爱你，我的天使。啊，一个人在他的一生里只能体验到两种真正的爱 情；第一种，爱情以自己的死亡而告终；第二种，这个人因为爱情而死亡。 非常不幸，我是以后一种爱情来爱你的，当我整天看不见你的时候。比如说 吧，昨天，我差一点发了疯，工作干不下去，在屋子里胡乱地转来转去?? 不，我最最宝贵的天使。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【25】：一个偶然的机缘，一盼，一言，会显示出灵魂与性格的相投。一种可喜的强制，或一种坚决的意志更使这初生的同情逐渐长成以至确定。我们可以达到心心相印的地步的相契，胜于在精神上与外人相契的程度，可远过于骨肉至亲。 --莫洛亚　　【26】：友谊不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。 --莫罗阿　　【27】：她们是名门贵妇??在餐桌上??她们恣情饮宴，醉生梦死--她们亵 渎神明。她们嘴里不干不静，谈些稀奇古怪的事情；她们肆无忌惮，把廉耻 抛在一边；她们不知道天在何方，地在何处。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【28】：她的信是诗人、妻子、母亲的信，三者兼而有之。我将像一个情人一样， 保存着它，把它长系在心上。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【29】：愿上帝把我们联系在一起--不管是在法兰西、在 放逐中、还是在天国。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【30】：如果我要对于家庭问题有所说法，我定会引用梵莱梨的名句：“每个家庭蕴藏着一种内在的特殊的烦恼，使稍有热情的每个家庭分子都想逃避。但晚餐时的团聚，家中的随便，自由，还我本来的情操，确另有一种古代的有力的德性。” --莫罗阿 《人生五大问题》　　【31】：可怜哪！地狱，在那个地狱里我每时每刻都发现你是在别人的怀抱中！ --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【32】：在真正幸福的婚姻中，友谊必须与爱情融合在一起。 --莫洛亚　　【33】：革命的雪崩扫荡戴王冠的老朽。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【34】：你或许相信水仙花是白的，雪是白的，信天翁是白的。啊，不！世界上 只有一样东西是白的，那就是伊达·费丽埃小姐的手。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【35】：我并不怀疑你的爱情，在你给与我爱情的证明之后再要怀疑，那简直是侮辱人。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【36】：幸福的秘诀： 第一个秘诀：对于过去避免作过分深长的沉思。 第二个秘诀：精神的快乐在于行动之中。 “思而不行的人酿成疫病。”理智而转向虚空方面去，有如一架抛了锚的发动机，所以是危险的。在行动中，宇宙的矛盾和人生的错综，不大会使人惶乱；我们可以轮流看到它们相反的面目，而综合却自然而然会产生。唯在静止中，世界表面的支离破灭方变成惹起悲哀的因子。 第三个秘诀：为日常生活起见，你的环境应当择其努力方向与你相同，且对你的行动表示关心的环境。 第四个秘诀：不要想象那些遥远的无可预料的灾祸以自苦。 最后一个秘诀是为那些已经觉得一种幸福方式的人的：当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德性。多数男女 --莫罗阿 《人生五大问题》　　【37】：思想的形成，首先是意志的形成。 --莫洛亚　　【38】：当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 --莫罗阿　　【39】：科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。 --莫洛亚　　【40】：友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。 --莫罗阿　　【41】：那逝去的时日。我就像一株枝叶茂盛的大树，里而藏着一群鸟儿；中午 时分它们睡觉，而当肃静的黄昏来临时，就扑翅作声，唱个不停。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【42】：俄国贵妇入，她们大概是普罗米修斯用被他在高加索找到的大冰块和从 朱比特那里偷来的太阳光创造出来的??她们无比精妙，无比聪慧，是亚洲 人和欧洲人这两种天性的奇妙结合，也是世界主义的好奇和与生俱来的慵懒 的水乳交融。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【43】：最省事的办法是不让孩子出生，这个小生命虽然已经形成，却还没有出 世，而人们已经剥夺了他在社会上的地位，私通生下的孩子不管是从父亲那里，还是从母亲那里，都不会得到法律的承认。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【44】：分离不能割断我们精神上的联系，这是那种伟大而崇高的神秘天性的表现之一，也是神的慈悲的感人腑肺的表现之一。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【45】：在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 --莫罗阿　　【46】：我像一棵枝叶丰茂的树。正午时分树上栖满不声不响的鸟儿；白昼将尽的时候鸟儿苏醒过来；一旦夜幕降临，鸟儿双翅扑动，千回百转的声响就将 充满我的暮年。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【47】：人生中不时有些难得的时刻，凡事一经决定，就能影响久远。在这种关键时刻，应该有勇气表示赞成或反对。 --莫洛亚 《在中途换飞机的时候》　　【48】：在巴黎，有好几百个年轻的漂亮女人，她们为了获得社会地位，在等待 着我去找她们，或者等待我允许她们到我这儿来，所以，我的天使，我把我 自己完全交给你。守护着我吧。用你那雪的翅膀庇荫着我吧。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【49】：我从幻想中汲取自己的情节??而我儿子却到现实中去寻找它们。我创作时闭着眼睛--而他，眼睛却睁得大大的。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【50】：求爱的人得爱；舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。 --莫罗阿　　【51】：您，我亲爱的维克多，是我灵魂的一部分。而我，作为您的老朋友，就 像一个莽撞的年轻小伙子对自己的恋人一样，想向您倾诉一切 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【52】：小心不要迷入歧路，夫人！恐怕您是生活在自欺欺人、自我陶醉的气氛 中了。王族流亡的时候，身旁总伴随着那样的气氛。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【53】：啊！整天在一起！这是多大的欢乐，多大的欢乐！我吞食了你！虽然现 在你远在他方，但我似乎觉得，你一定依旧保持着我亲吻的印记--对你， 仅仅对你，我才是那样亲吻的。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【54】：他没有认清自己的价值。从这里也可以看出，他是一个真正的、出 类拔萃的天才。 --安德烈·莫洛亚 《三仲马传》　　【55】：谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。 --莫洛亚　　【56】：孔德（Auguste Comte）尝言：“理论上的明智（sagesse théorique）当与神妙的实际的明智（sagesse pratique）融会贯通。”本书即奉此旨为圭臬。 拜仑有言：“可怕的是：既不能和女人一起过生活，也不能过没有女人的生活。” 雪莱曾写过：“法律自命能统御情欲底不规则的动作：它以为能令我们的意志抑制我们天性中不由自主的感情。然而，爱情必然跟踪着魅惑与美貌的感觉；它受着阻抑时便死灭了；爱情真正的原素只是自由。它与服从、嫉妒、恐惧，都是不两立的。它是最精纯的最完满的。沉浸在爱情中的人，是在互相信赖的而且毫无保留的平等中生活着的。” --莫罗阿 《人生五大问题》　　【57】：必须鄙视女人，但一看见她们，我们便会激动不已，如此微不足道德东西竟能如此娱人着实令人惊讶。 --安德烈·莫洛亚 《情界冷暖》　　【58】：对自己说：“我是个低能儿”，这比不断地祷告“我的罪过，我的罪过” 要好。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【59】：没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。 --莫罗阿　　【60】：历史又可教我们以智慧和价值的相对性。 --莫洛亚　　【61】：记下你赞叹的段落和你认为价值不高的段落。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【62】：可见即使在最伟大最优秀的人的生涯中，也有不少时间令人想到为完成他的使命起见，应得离开这过于温和的家，摆脱这太轻易获得的爱，和相互宽容的生活。这种时间，便是托尔斯泰逃到寺院里以至病死的时间，也即是青年人听到“你得离开你的爸爸妈妈”的呼声的时间，也就是高更抛妻别子独自到泰伊蒂岛上去度着僧侣式画家生活的时间。 --莫罗阿 《人生五大问题》　　【63】：爱情必然跟踪着魅惑与美貌的感觉；它受着阻抑时便死灭了；爱情真正的原素只是自由。它与服从、嫉妒、恐惧，都是不两立的。他是最精纯的最完满的。沉静在爱情中的人，是在互相信赖的而且毫无保留的平等中生活着的。 --莫罗阿 《人生五大问题》　　【64】：不管到哪里，头脑中总有你的倩影；不管在哪里，总有一颗心在热爱你。 --安·莫洛亚 《大仲马传》　　【65】：友谊颇有如霹雳般突然发生的时候。一瞥、一笑、一顾、一盼，在我们精神上立刻显示出一颗和我们声气相投的灵魂。一件可爱的行为，证实了一颗美丽的心灵。于是，和爱情始于爱情一样，友谊亦始于友谊。 --莫罗阿 《人生五大问题》　　【66】：人人能因被人认识而得益。 --莫洛亚　　【67】：人生和社会自有它们的无可动摇的铁律。疾病与工作决不会造成娇养的儿童。每个人用他的犁锄，用他的耐性和毅力，开辟出他自己的路。可是娇养的儿童，生活在一个神怪的虚伪的世界之中；他至死相信，一颦一笑，一怒一哀，可以激起别人的同情或温柔。他要无条件地被爱，如他的过于懦弱的父母一样爱他。我们大家都识得这种娇养的老小孩。 --莫罗阿 《人生五大问题》　　【68】：在爱情中，则除了那些懂得从爱情过渡到友谊的人之外，两个相爱的人只是互相扮演着喜剧，各人所扮演的角色也太美满了，不容真理的倾吐。 --莫罗阿 《人生五大问题》　　【69】：“没有丝毫专制而经温柔澄清了的爱；比任何情绪更能产生甘美的乐趣。” --莫罗阿 《人生五大问题》　　【70】：若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，惟此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。 --莫洛亚